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為深化優雅兩岸文化藝術交流，凝聚共識且激盪想法，台灣藝術研究院與北京嘉德藝術中心日前共同舉辦一場?台灣之美?嘉德論壇?，主持論壇的台灣藝術研究院院長暨台灣研創藝術聯盟總召集人林富男表示，長期以來，台灣對大陸藝術市場與藝術發展堪稱非常了解，但大陸對台灣藝術卻很陌生，他由衷期盼嘉德藝術中心總裁寇勤能多多關注台灣油畫藝術的發展，藉著寇總的金手指連結兩岸，接軌全球。
這場論壇日前在高雄台灣藝術股份有限公司展覽廳舉行，主要探討如何推動和深化兩岸文化藝術交流，包括台灣研創藝術聯盟、中國評論通訊社、中評智庫基金會均是協辦單位。當日論壇由台灣藝術研究院院長暨台灣研創藝術聯盟總召集人林富男、嘉德藝術中心總裁寇勤主持，出席人士有台灣研創藝術聯盟高級顧問陳顯棟、台北教育大學人文藝術學院院長郭博州、正修科大時尚生活創意設計系副教授蔡獻友、台灣藝術大學美術學系所專任教授林偉民、中國文化大學美術系專任教授林金標、台灣藝術大學美術系兼任助理教授陶文岳、台灣藝術大學及台北藝術大學兼任副教授葉竹盛、台南應用科技大學美術系助理教授陳香伶等人，以及中評社社長郭偉峰、中評智庫基金會執行長羅祥喜均應邀列席指導。
▲林富男介紹台灣藝術公司、台灣藝術研究院營運內容。（圖／翻攝自中國評論新聞網）
林富男除歡迎與會來賓，亦感謝參與聯盟的藝術家，可以在很短的時間內共同籌組台灣研創藝術聯盟，促成此次展覽。林富男致詞時表示，台灣之美是推薦訂房中評社社長郭偉峰下的標題，希望藉由這個主題與特展的呈現，讓嘉德多了解台灣藝術。特別是長期以來，台灣對大陸藝術市場與藝術發展堪稱非常了解，而大陸對台灣藝術卻很陌生，要蒐集相關資料非常困難，因而極力邀請寇總裁了解台灣現當代藝術的發展。林富男也特別感謝中評社郭偉峰社長，自2015年迄今不斷為台灣藝術研究院進行推展與連結，促成這次的論壇。
寇勤致詞時則指出，無論藝術創作或文化發展，交流、互動是非常重要的前提，尤其在藝術創作上，靈感、思考一定要有碰撞，要有相互啟發，與社會發展、社會大潮有很好的交集，才能激起文學創作的激情與意義，真實反映時代的脈絡。
寇勤說，藝術無國界，藝術與其它東西可以有較大的區隔，而在所有交流中，文化藝術往往是最有效、最有說服力、最有影響力的形式，他對兩岸藝術文化有信心。
論壇開始，首先由寇勤介紹中國嘉德控股集團、嘉德藝術中心及大陸文物藝術品拍賣市場現況。他說，中國嘉德於1993年成立，隔年舉辦第一場拍賣會，累積20年的資源後，2015年進行集團化改造，除原有嘉德拍賣公司，另成立嘉德投資控股公司，並看好海外華人藝術市場，做了新的嘗試，成立香港嘉德，作為接受國際化藝術訓練，也直接與海外藝術家、收藏家打交道的窗口。
寇勤指出，近年成立的嘉德藝術中心，是在北京新建整合拍賣、展覽、倉儲、鑒定、修復、辦公及五星級酒店的藝術地標；嘉德文庫則是藉由出版，提供觀者靜下來閱讀的地方，未來還規畫籌備一些藝術科系不會提供的教育課程給社會大眾進修學習。
隨後，與會來賓紛紛發表對台灣藝術的看法。任教於台灣藝術大學的陶文岳針對台灣的油畫發展與現況指出，欣賞藝術，每人看法不同，就如欣賞美女，每人角度也不同，但美女一來大家都知道，因為她們散發出自信和智慧，好的藝術作品也具備相同的優點和元素。
林富男則介紹自己的13家企業集團，其中台藝公司為文化藝術創意產業資源整合服務平台，以華夏文化為底蘊，台灣藝術為起點，深耕本土文化打造台灣價值，以發展視覺藝術產業為核心，透過5+1整合上、中、下游藝術產業鏈營運模式，讓台灣文創藝術有價化、普及化、貿易化，以?生活品味?及?藝術涵養?呈現台灣價值。
任教於台北教育大學的郭博州表示，兩岸同根同源，很多地方有脈絡相通之處，他除受到台灣第一代前輩藝術家李石樵的啟發，學習過程也受到老師西方教育訓練的影響，加上到紐約念書，自覺回台後要將所學與自己生長土地養分、大陸所帶來的養分相結合。
擔任海南大學藝術系客座教授的陳顯棟說，作為一位藝術家，創新是必走之路，不創新就不用談。他在台灣被認為知名度不高，但備受大陸藝壇重視，從2003年北京首屆國際雙年展起，連續三屆代預訂酒店表台灣參展，2015年又獲邀參展第六屆，前後有四度獲邀。
陳顯棟表示，中國大陸制度與台灣不同，大陸藝術家有國家補助及津貼，也有組織，台灣藝術家則是自生自滅，必須自找生路，兩岸都是同胞，希望寇總裁多給台灣藝術家到大陸表現的機會，讓台灣藝術家能跨海到大陸發展。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
九月政爭引爆馬總統信任危機，文化部長龍應台過去訂房中心在前總統陳水扁民調僅剩18％時曾撰文寫道，「他已經徹底地失去了人民的信任和尊敬；沒有信任和尊敬，就不可能有效地指揮團隊，領導國家。」民進黨籍立委段宜康問，這個標準，可不可以用在馬英九頭上？
段宜康昨日在質詢龍應台時表示，段宜康說，我覺得人要誠實，黃世銘在社會引起這麼大的爭議，是不夠誠實跟不夠真誠，他問龍應台，2006年倒扁的時候，曾在中國時報寫文章「我怎麼上陳水扁這一課-一個甘犯眾怒的微小聲音」。
段宜康說，「那時因紅衫軍倒扁，妳說妳不捐一百塊給紅衫軍施明德，是因為妳認為在法律上沒有被定罪的總統不必辭職；但政治上若他已成為社會的不安、政局動盪的根源，如果他已經不被信任，在誠信的道德上已成為大多數人民不恥的對象，如果總統與大多數人民間的信任已解體了，18％的低支持率是一份清楚的信任評估，那麼是的，他應該向人民鞠躬道歉，自動請辭」。
段宜康問，「所以妳認為18％的低支持率是一份清楚的信任評估，無論總統有沒有違法，他已經不被信任了、總統與大多數人民間的信任已解體了；雖然有各種民調，但基本上有一種共識，馬總統的支持度比那時候阿扁的18％還要低，甚至做到最低的只有18％的一半，妳的邏輯、說法，如果成立的話，妳認為現在馬總統與大多數人民間的信任已解體了沒有？」
龍應台答詢時說，「可否容許我解釋一下那篇文章的核心，那是當時施先生發起全民捐100塊動作的時候，我說我不捐是因為我覺得我們的民主制度已經走到了一個階段，可以透過選票的投入與否，來讓一個總統下台，當時還在討論要不要衝進總統府，那時我不願意花園飯店參與，因為我手上有選票，我是透過那個機制來否定他。」
段宜康問，「如果邏輯是一樣的話，馬總統是否應該向人民鞠躬道歉，自動請辭？當時我們不應該用群眾運動逼他下台，他應該知恥請辭，他應該知道他與大多數人民間的信任已解體了，沒有信任、沒有尊敬，不可能有效地領導國家，這是您自己提出來的客觀標準，請妳評估一下馬總統，是不應該要請辭。」
龍應台則回答，我覺得把兩個人相提並論，不是那麼妥適。
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